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samedi 16 avril 2016

Jacques Halbronnn L'Astrologie et la bonne gouvernance du monde

L'astrologie et la bonne gouvernance du monde
par  Jacques  Halbronn
Il y a le corps physique et le corps social.  L'astrologie a vocation à traiter du corps social et non
du corps physique individuel.  On dit d'un responsable qu'il est un chef, c'est à dire, étymologiquement, une tête (d'où l'arabe raïs pour désigner un dirigeant).
Or, de même que notre tête ignore peu ou prou-du moins au niveau conscient- comment
fonctionne le corps (cf tous les systèmes et appareils qui le constituent), de même le leader
ne connait pas bien le corps dont il est censé être la tête. Et c'est là que l'astrologie intervient
au même titre que la sociologie,  la science politique ou le Droit.
On aura compris que l'astrologie doit laisser à d'autres disciplines le soin de traiter du corps
physique, ce qui reléve de la médecine en ses diverses branches, et notamment de la psychiatrie, des neurosciences. De même que le médecin n'a pas compétence à intervenir dans la gouvernance des sociétés,  l'astrologue, déontologiquement,  devrait s'en tenir au créneai
qui est le sien et qui se situe au niveau sociopolitique.
Historiquement, l'on sait que la médecine a recouru à l'astrologie pour "deviner" les maladies
mais c'est là une dérive qu'il ne nous appartient pas d'entériner plus longtemps et d'ailleurs
les médecins, à partir du XVIIIe siècle, l'ont bien compris qui ont de plus en plus renoncé
à l'apport astrologique pour leur pratique. Mais de leur côté, les astrologues ont souvent
voulu perpétuer cette relation ("astrologie médicale")
Les historiens sont d'ailleurs d'accord pour reconnaitre que l'astrologie a d'abord été au
service des "Princes", des "Grands" mais il importe de ne pas télescoper le cours de
l'Histoire. Le terme "astrologie", comme celui de "psychologie" revêt deux  niveaux de
signification: d'une part la réalité du phénoméne, en soi et de l'autre le discours sur le
dit phénoméne.
Or, il est clair qu'au départ les lois astrologiques étaient connues de tout le peuple mais
qu'elles ont peu à peu glissé vers le champ de la Subconscience, et c'est à ce titre qu'elles
agissent encore sur nous et en nous en ce début de XXIe siècle. En revanche, il en est tout
autrement actuellement : l'astrologie est devenue une clef pour appréhender les faits sociaux.
Mais il n'est plus nécessaire que toute personne en ait connaissance puisque l'astrologie
agit de toute façon en chacun d'entre nous, qu'on le veuille ou non, qu'on y croie ou pas.
A contrario, nos gouvernants doivent connaitre l'astrologie tout comme un médecin  doit
connaitre l'anatomie de ses patients sans que ces derniers aient à en connaitre. Au niveau
de la Subconscience,  la connaissance consciente n'est pas nécessaire car les choses se
passent comme elles doivent se passer, de toute façon.
Autrement dit, en ce qui concerne les phénomènes subconscients- qui sont sortis, à un certain stade de notre conscience individuelle ou collective, il suffit qu'une minorité de personnes
aient acquis une pleine maitrises des processus en cours. L'astrologue n'est ni le médecin du corps, ni celui de l'âme mais celui du corps social. et il doit être consulté en cette qualité
pourvu qu'il ait reçu la formation adéquate. Insistons sur ce point car l'enseignement
actuel de l'astrologie dispense un savoir largement frelaté. Nous conseillons donc aux
dirigeants -puisque nous ne nous intéressons qu'à la tête du corps social- de faire appel
à des personnes formées à la sexo-cyclologie. (SC) et non à des maitres es thème astral
qui ont été formés à l'approche individuelle et rarement à ce que l'on appelle l'astrologie
mondiale/ Mais même en astrologie mondiale, il importe de faire le ménage.
En tout cas, nous pensons qu'une astrologie dument réformée devrait trouver sa place
dans le cadre des enseignements de science politique.




JHB
15 04 16
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General comments and explanations in English :
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The model with forecasts compared to actual SP500 scores from January to June 2010:
http://hirsig.ca/extra/Model2010A_Godbout.pdf

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